Руководство К Работе Немецких Учителей Адольфа Дистервега

Руководство к образованию немецких учителей. I. Правила обучения, относящиеся к ученику, к субъекту. Сообразно с вышеуказанным. Обучение должно быть согласовано с человеческой природой и. Это главный, высший закон всякого обучения. Если. возможно доказать, что известный способ обучения, метод и т.

Основные теоретические вопросы Адольф Дистервег разработал в книге: « Руководство к образованию немецких учителей » (1835 г.), где дал такую.

Педагогическая деятельность Адольфа Дистервега. В 1835 году Адольфом Дистервегом была издана работа под названием «Руководство к образованию немецких учителей». Дистервег стремился к объединению немецкого учительства: в его работа — « Руководство к образованию немецких учителей » (2 тт., 1835). Конспект научно-педагогической работы Ф.А.В. Фридрих Вильгельм Адольф Дистервег (1790-1866) - великий немецкий педагог, « Руководство к образованию немецких учителей » Дистервега.

Главная » Плеяда великих педагогов » Адольф Дистервег. В 1835 году он издает «Руководство к образованию немецких учителей», в котором изложил свои прогрессивные взгляды на общие задачи и принципы обучения и воспитания. Конспект научно-педагогической работы Ф.А.В. Фридрих Вильгельм Адольф Дистервег (1790-1866) - великий немецкий педагог.

Что, напротив. приходится признать противоречащим природе ребёнка и противоестественным, то. Поэтому как для врача, так и для воспитателя самое.

Можно противиться её велениям. Они будут продолжать своё существование. Не против природы, но заодно с ней, при помощи заключённых в. Природа излечивает болезни при поддержке врача.

Всякое искусство. Всё, чего оно, на поверхностный взгляд, добивается. Все. достижения техники, вызывающие удивление, так блестящи только благодаря тому. Человек не велик в борьбе с. Заключённые в ней силы и законы. Она может, чего хочет, и хочет только того, что может.

Главное. зло на свете, всякие несчастья и преступления происходят оттого, что природа. Кто умеет наблюдать за сопротивлением. Можно не понять, что. Но всё, что. получается из отдельного человека, происходит благодаря использованию. В каждом новорождённом ребёнке гонимая природа. Ни на минуту не ослабевая, она. Она одна —. непобедимая сила на земле; она выходит, в конце концов, победительницей из.

Подавляйте стремящийся вперёд разум силами тьмы. Стесняйте противоестественным образом: деспотическими. Неожиданно она прорывается наружу, как бушующий вулкан с. Горе тому, кто, будучи облечён властью, способной на. Природа не любит.

Ничего не оставляет она. Противоестественный и поэтому злой поступок может породить. Поэтому прислушивайся и внимай голосу природы, следуй точно по. Лишь в союзе с ней можно достигнуть счастья и. Без доверия к природе человека невозможно природосообразное. Поэтому и в искусстве ищи также природу и, где это. Там, где у человека наблюдаются.

Она не. создаёт в ребёнке отравляющего жизнь недоверия, это итог искажённых влияний. Следующие правила по большей. Они или подчиняются ему или. Указывалось, что при помощи принципа природосообразности. Последнее. совершенно правильно: он является нормативным, но в качестве такового по.

Обыкновенно в развитии человека до четырнадцати или. Ступень преобладания ощущений (чувственного познания). Ступень рассудка. К этому ныне добавляют ещё четвёртую — ступень разума. Это. подразделение содержит, несомненно, известную долю истины; однако оно не. Дело в том, что. жизнь ребёнка не может быть разделена на резко разграниченные периоды.

Все дети, правда, в определённый период их жизни. Это, однако, не значит, что одно. Поэтому данное подразделение включается только как.

Другие, более. общие и неопределённые определения, например, категории Гегеля (созерцание. Канта (понятие, суждения, заключение), ещё менее. И всё- таки, чтобы поставленный во. По моему. мнению (которое читателям советуется проверить). По истечении первых лет жизни ребёнка не бывает такого.

Если мы обозначим их, в. Он. следовательно, не бывает в одно время исключительно чувственно.

И шестилетнее дитя имеет разум, но только оно занято иными. Необходимо, однако, установить наиболее общие формы. Ими являются восприимчивость и самодеятельность. Обе они проявляются. Это относится к духовной.

Но если взять человека в целом. Обе формы духовной жизни человека существуют.

На основании вышеизложенного дело представляется нам в. Самодеятельность человека выражается сначала в первой. Ребёнок хочет свободно играть; мальчик резвится, так это и. Воспитательное искусство использует эти благородные стремления. Их не. следует прекращать и на четырнадцатом году, но к этому времени они должны уже.

Духовная восприимчивость. Следует упражнять чувства посредством внимательного. Само собой разумеется, что руководство чувственным. К этому. обязывает наше основное положение: «всякое истинное знание исходит из.

В этот же период (духовная) самодеятельность проявляется в. Отсюда любовь к рассказам, сказкам, робинзонадам.

Физически- духовная самодеятельность должна быть. Предшествующий период, в особенности, если он был. Это продолжается.

Восприимчивость и самодеятельность. Ум приобщается к чувственно воспринимаемому материалу и. Это период оплодотворения памяти ценным материалом.

В этот же период, особенно у хорошо одарённых детей. Личные задатки, наклонности. Это, понятно, не значит, что у шестилетнего ребёнка.

Уже с этих ранних пор должно начинаться методическое развитие. Ничего, например, не. Но для настоящих абстракций, даже в ограниченной. Это. только начало абстрактного мышления. На основе имеющихся у него данных ученик. В течение всего этого.

После четырнадцатого года всё более и более наступает. Это проявляется. в проявлении идеалов.

Следует сохранить силу чувственных восприятий. Наступают решающие годы, когда подрастающий юноша должен быть.

То, чему теперь не положено. Понятно, почему отцовское и. Здоровая деятельность. В противном случае образуется тощий ствол, который будет влачить лишь. Учение совершается теперь вполне сознательно, с ясным. Нравственные воззрения превращаются в.

Воля и мышление едины. Как человек. мыслит, таков он и есть; каков человек, так он и мыслит «Voluntas et.

СНОСКА: Воля. и разум едины.) (Спиноза). Результатом и доказательством правильного хода развития. Вот общие замечания и указания. Что можно из этого извлечь. Многое — если знание.

При. непосредственном общении с учеником внутреннее чувство учителя подсказывает. Вредно запаздывание, ещё вреднее преждевременность. СНОСКА: Педагогам ещё много. Но. всё- таки, бесспорно, душа относится к своей пище так же, как тело к своей. Другую пищу оно всегда переносит, если она. Самое худшее, что может случиться с ребёнком, это. Разве не происходит то же со.

Многие из них приходят в школу с живым желанием. Постепенно оно ослабевает; бодрая самодеятельность переходит в.

Ум ещё воспринимает, но уже не усваивает и, наконец, изнуряется. Надо гораздо сильнее опасаться закормить учеников, чем ослабить их. Педагогическая диетика и поваренное искусство — очень. Им ещё многое предстоит сделать.) Но никто не. Так же пагубно. действует учитель безыдейный, полный самомнения, критиканствующий. Он. решается — и даже видит в этом геройство — раскритиковать перед учениками всё.

Подобный учитель убивает благородную человеческую природу. Уровень развития ученика — исходный пункт. Следовательно. его надо определить до начала обучения. Так как умственное развитие связано с.

Этого. требует принцип непрерывности. Последний часто понимается неправильно. Искали. непрерывности (как Песталоцци, ошибочно и наперекор собственному. Книге матерей») в учебном предмете, в. Отсюда многочисленные мелкие, мелочные упражнения, которые вновь. Что для одного ученика. У одного ноги карлика, у.

Чтобы лучше. определить принцип непрерывности, мы скажем: то обучение непрерывно, которое. Надо, следовательно, в первую очередь принимать во. Песталоцци. Это. называли субъективным методом, хотя. Ему противопоставляли объективный метод, т. Эти положения могут пока стоять рядом; впоследствии к ним будут.

Здесь же мы провозглашаем право субъективного. Развитие ученика повсюду имеет первенствующее значение; объективный. Спор. кажется бесполезным словопрением.

Может быть, и полезно углубиться в. Близко стоит к верному принципу непрерывности принцип основательности в обучении. Добавим. здесь поэтому и этот принцип. Противоположность основательности составляет. Вряд ли кто. пожелает высказаться за подобные качества. Поэтому принцип: «Обучал.

И он, однако, может быть понят совершенно. Он не требует того, чтобы на одном предмете останавливаться до. Подобный приём скорее могила хорошего обучения.

Кто. например, в арифметике желал бы до тех пор заниматься сложением, пока ученик. Требуется только не вести ученика дальше, прежде чем он будет в. Ни один предмет, как правило. Ложно понятый принцип основательности. Вышеизложенные соображения слишком важны, чтобы не. Без знания уровня развития ученика невозможно его. Иначе ведь неизвестно, что следует предпослать, с чем.

Здесь происходит то же самое, что и при написании. Если автор хочет, чтобы она была удачной, он должен совершенно ясно. Иначе он не попадёт в цель; будет многоречив и пространен там. Но нельзя думать, что дело может ограничиться лишь самым. Учитель должен. досконально знать уровень развития и знаний ученика и учеников.

Но как же. этого достигнуть? Достигнуть этого можно только посредством знания жизни. Последнее чрезвычайно важно. Наши ученики обладают этими. Это очень важное. Ученики приобрели опыт, но это опыт примитивный.

Его. следует донести до их сознания, т. Новое знание, к которому хотят привести учеников, или. Поэтому. чрезвычайно важно знать те случаи, где обыкновенный здравый смысл обладает. В таких случаях надо.

Правильный образ действий в подобных. Здесь ничему нельзя. Он представляется.

Многие не поймут вышесказанного, но некоторые поймут и. Одна из их тайн обнаружена.

Прежде. у цеховых учителей были цеховые тайны, теперь они стали всеобщим достоянием. Но именно это правило составляет для многих. Ему подчиняется как процесс. Для того чтобы вышесказанное приобрело большую. Речь идёт о движущих силах и телах, приведённых в. Ученики должны найти законы. Учитель спрашивает: от чего зависит действие, производимое.

Ученик знает, от чего оно. Вот что известно. Но следует дать возможность ученику. Затем надо заставить его задуматься над тем. В итоге у. ученика взамен старого представления возникнет новое.

Здесь, как и при всяком. Затем ставится вопрос о влиянии скорости. Повседневный. опыт научил ученика: чем больше скорость, тем сильнее действие.

Больше он. ничего не знает. Что действие (само собой разумеется, при одинаковых. Ученик должен. осознать, что вывод верен; с ним надо об этом побеседовать. Ученик познаёт. при этом не только новую истину, но обнаруживает другое: насколько близко. Благодаря этому он узнаёт. Вдумчивый учитель видит по лицам. Второй пример. Речь идёт о силе притяжения и её действии.

Как только ученик узнал. Такое заключение. Ученик, сделавший подобное заключение.

Учитель высказывает ему. Последние должны. Такие случаи дают ученику возможность усвоить, помимо. После такого опыта достаточно уже простого указания.